Дискуссия проведена по системе трёх аргументов.

Дискуссия проходила в Полтавском художественном музее Виктора Васильевича Бажана. Спасибо Виктору Васильевичу за предоставленную возможность провести дискуссию в ведущем Полтавском центре истории, культуры и духовности!

Видео дискуссии:

Тезисы дискуссии

0:00 Вступление.

Первый синий тезис Эволюционера: Коммуникация.

1:34 В большинстве случаев, свою правоту доказывать стоит.

Человеку нужно дать шанс изменить своё мнение, если он скорее всего не прав.

Критика не всегда может быть адекватной. Критикующий может не обладать полной информацией, которая, зачастую, может изменить его мнение.

2:34 [обсуждение тезиса]

Второй зелёный тезис Эволюционера: Конфликт мировоззрений.

3:22 Критика может иметь более глубокие корни.

Если критика основана на глубинных мировоззренческих убеждениях, то вряд ли мы сможем что-то доказать такому человеку. Он по-иному смотрит на мир, и если даже есть шанс к консенсусу, то достигнут он будет только после конструктивных дискуссий, тема которых напрямую не касается сути критики.

Вероятность очень мала, так как дискутировать могут немногие, а вот спорить, используя не аргументы, а убеждения, облеченные в эмоции, могут все.

4:48 [обсуждение тезиса]

Третий красный тезис Эволюционера: Декаданс или подвижничество.

6:10 Можно ничего никому не доказывать, если вы уверены в своей правоте на все 100%.

Но зачастую правда рождается в сомнениях, а уверенность вводит в заблуждение.

Возможно, у вас некая гражданская миссия — это нормально. А может быть мировоззренческий декаданс (когда вы вещь сама в себе или для ограниченного круга людей).

8:33 [обсуждение тезиса]

Первый синий тезис Кихота:

«А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.»

8:40 (Стих 5:44 из Евангелия от Матфея).

Это заповедь Христа в ответ на слова Ветхого Завета: Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.

Вопрос: Зачем такой завет даёт Христос?

«45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.

46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?

47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?

48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.»

10:24 [обсуждение тезиса]

Второй зелёный тезис Кихота: Духовная трезвость.

10:51 Это честный, незамутнённый, критический взгляд на себя и окружающий мир.

С точки зрения религии духовная трезвость – это добродетель, честнота человека.

Трезвость – это состояние, противоположное духовной прелести. То есть, лести самому себе, самообману, мечтательности, гордыни, высоком мнении о своих достоинствах.

С этой точки зрения любая критика, хоть справедливая, хоть несправедливая – это всего лишь средство обуздать твои грехи, ввести в состояние духовной трезвости.

11:38 [обсуждение тезиса]

Третий красный тезис Кихота: Незаслуженный критик – манипулятор, пытающийся вами командовать.

12:57 Установить для вас правила. Вылить на вас свой накопившийся негатив.

Ответ находим в словах Христа: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас» (Стих 7:6 из Евангелия от Матфея).

Согласно толкованиям этих слов Христа, под псами понимаются люди бесчестные. Под свиньями – люди невоздержанные. Таким людям в принципе нельзя ничего объяснить.

Их психика не способна адекватно воспринимать реальность.

Из этого вытекает, что незаслуженному критику ничего не нужно пытаться объяснять.

Лучшим ответом может быть молчание.

Кстати, у нас была дискуссия «Как публичному лицу защититься от фейков». И вывод по дискуссии был такой. Что нужно игнорировать все фейки, которые о тебе распространяются. Не обращать на них внимания. И просто делать своё дело и распространять самому о себе информацию.

14:15 [обсуждение тезиса]

Вывод по дискуссии Эволюционера.

14:30 Критику нужно уметь слышать.

Но следует понимать, к какой критике прислушиваться, а к какой нет.

Нельзя на неё не обращать внимания. Иначе потеряем связь с реальностью. И мы не будем тогда развиваться.

Вывод по дискуссии Кихота.

15:17 Мои тезисы основаны на словах Библии.

Хотя я атеист. Но, на мой взгляд, Библия – знаток человеческой души.

Поэтому любой человек, как верующий, так и атеист, может в Библии черпать рецепты поведения человека в человеческих сообществах.

Как реагировать на незаслуженную критику?

По рецепту Библии, критиков нужно любить. Нужно уважать.

Воспринимать любую критику, потому что в каждой есть зерно истины.

Критика помогает править нашу испорченную природу.

Но следует понимать, что критик может быть вашим недоброжелателем и приносить вам вред.

16:40 [обсуждение выводов]

Голосование

Как реагировать на незаслуженную критику?

Александр ЗОЛОТУХИН, организатор Дискуссионного Клуба Полтава