Интересные исторические факты о первой Новогодней елке в Харькове.

В начале прошлого столетия ставить елку на Новый год считали то «буржуазным пережитком прошлого», то запрещали из-за войны с Германией. В свое время советская власть пыталась установить собственные традиции и частично ей это удалось. Эхо этих перемен ощущаются и сейчас, поскольку большинство людей в нашей стране до сих пор отмечают Новый год с большим размахом, чем, например Рождество, которое в цивилизованных странах наоборот больше почитается.

В Харькове 19 декабря на площади Свободы откроют праздничную елку. Редакция сайта 057 подготовила ТОП-фактов о первой новогодней елке, которую открывали в Харькове.

Новое название

Несмотря на то, что рождественская елка была запрещена «советами» в 1927 году, не прошло и десяти лет, как традицию ставить праздничное дерево благополучно возобновили. В лучших традициях большевиков, чтобы убрать из праздника религиозный подтекст название елки с «рождественской» поменяли на «новогоднюю».

Именно эта формула закрепилась и в наши дни. Большинство людей до сих пор называют елку «новогодней», а не «рождественской», как это принято было раньше, и как сейчас ее называют в других странах мира.

Сколько было первых елок в Харькове

В конце декабря 1935 года в харьковском Дворце пионеров, который находился в здании Дворянского собрания на площади Конституции, прошло открытие первой новогодней елки.

Точнее, первых трех, если верить данным некоторых источников.

Говорят, что во Дворце поставили три елки, самая большая из которых была в актовом зале, а две другие, поменьше, стояли в спортивном зале и возле входа во Дворец.

В этом актовом зале Дворца пионеров стояла первая новогодняя елка в Харькове.

Елка возле горсовета

По некоторым данным, в 1935 году в Харькове также была еще одна, четвертая елка, которая стояла возле здания нынешнего горсовета. Там же стоял и ватный Дед Мороз размером с человека.

Журналисту 057 харьковский экскурсовод Максим Розенфельд сказал: «После того, как в том районе снесли здание биржи, расширили улицу и проезжую часть, напротив горсовета поставили клумбу, которую потом разобрали. И мне кажется, я где-то видел фото, что на этой клумбе было что-такое установлено. Правда, потом убрали это все дело. И, например, на фотографиях периода войны там уже ничего такого нет».

Кто автор идеи

Автором идеи возобновления празднования Нового года с елкой в Харькове является Петр Слоним, сказал Максим Розенфельд: «Слоним был массовиком-затейником. Эта традиция празднования Нового года в Дворце пионеров была в основном на нем. Он лоббировал эту историю: написал письмо, обращение сделал, сформулировал так, что, мол, если вы не хотите этого делать, то вы плохие коммунисты».

После стараний Петра Слонима партия дала «добро»

Когда открыли елку

В источниках называют разные даты открытия первой новогодней елки в Харькове: 28-30 декабря.

Письмо тогдашнего секретаря ЦК КП(б) Украины, в котором говорилось об организации новогодней елки, вышло утром 29 декабря в газете «Правда».

Таким образом, праздник открытия был либо 28, либо 29 декабря 1935 года. Тогда на мероприятии присутствовали около 1200 детей.

А что дальше

Во время открытия елки в Дворце пионеров проходил детский бал-маскарад. Дети могли попасть на него исключительно в карнавальном костюме, который, в лучших традициях «советов», предварительно проходил проверку и утверждение специальной комиссии.

Среди костюмов, которые одобряла комиссия были, как обычные наряды, например, таких всемирно известных персонажей как Дон Кихот и Санчо Панса, так и навязываемые тогдашней пропагандой: костюмы буденовцев, стахановцев, Чапаева и т.д.

Как проходил конкурс костюмов

Комиссия из жюри была потому, что количество желающих взять участие в маскараде было намного больше, чем могли разместить детей в Дворце пионеров, – сказал Максим Розенфельд: «Во время конкурса было необходимо, чтобы эти маскарадные костюмы одобрило жури. Встречались идеологические костюмы. Например, одна девочка нацепила широкую кумачу и написала на ней: “даешь 16 миллионов пудов пшеницы в год”. Это было высказывание Сталина и такой костюм должны были пропустить, потому что, если ребенок цитирует вождя в своем маскарадном костюме, ну кто же тогда “зарежет” такой наряд? Кроме этого, в то время было начало гражданской войны в Испании и один из мальчиков, участвовавших в маскараде, был одет в испанском национальном костюме абиссинца».

Также жюри обращало внимание не только на костюмы детей, а и на успеваемость участников конкурса.

Как наряжали первую елку

Поскольку елок во Дворце было три, украшений на них также требовалось не мало. Из ситуации вышли следующим образом: наряжали деревья не только днем, но и ночью. Чтобы процесс шел быстрее работники, которые украшали праздничные елки (ими были актеры театра и библиотекари) устроили своего рода состязание: соревновались в том, кто больше и качественнее сделает новогодние игрушки. Делали украшения для елки также и дети – воспитанники младшей группы Дворца пионеров.

Заразительный пример

В 1935 году праздничное дерево установили в харьковском Дворце впервые, но уже в следующем году уникальность этого события была утрачена, поскольку новогодние елки начали ставить уже и в других крупных советских городах.

Впрочем, харьковские новогодние гуляния возле праздничного дерева продолжались во Дворце и все последующие года до начала оккупации города во время Второй мировой войны.

Последняя новогодняя елка возле Дворца пионеров в Харькове

Последний раз елка стояла возле Дворца пионеров в 1944 году. Все потому, что в 1943 году во время Второй мировой войны здание Дворца было сильно повреждено и даже частично разрушено. Восстанавливать его не стали.

Фото разрушенного Дворца пионеров.

Есть литография харьковского художника Мироненко, на которой запечатлены празднования нового 1944 года в Харькове, когда люди вечером собрались отмечать праздник возле разрушенного Дворца пионеров.

На литографии видны силуэты руин здания, у которого нет крыши, но перед самим разрушенным Дворцом стоит украшенная новогодняя елка. Вокруг нее изображены советские военные и дети, пережившие оккупацию.

Литография харьковского художника. Источник: страница Максима Розенфельда в Facebook.

Напомним, что редакция 057 писала о том, как живут женщины с ВИЧ-инфекцией в Харькове. Подробнее об этом читайте здесь.