Развитие искусства поздравительных открыток на Харьковщине.

На протяжении всей своей истории человек стремится к общению, используя разнообразные средства коммуникации. Сегодня интернет помогает решить этот вопрос. Раньше чтобы связаться с человеком, географически отдаленным, приходилось пользоваться телефоном или почтой. Харьковчане в 19 и 20 веке отправляли поздравления близким и друзьям к праздникам в виде открыточных писем. Посылая открытку по почте, человек передавал в ней свои чувства к близким людям, друзьям.

О первых праздничных открытках на Харьковщине начала 20-го века редакция 057 пообщалась с Алиной Муратовой, старшим научным сотрудником КЗ «Харьковский исторический музей им. Н. Ф. Сумцова».

Первая поздравительная открытка

Относительно первой новогодней и рождественской открыток есть много споров. В 1843 году известный чиновник Генри Коул готовился к Рождеству и Новом году (обычно в Англии рассылали поздравительные письма, и каждое нужно было надписать самостоятельно отправителю). Генри Коул был членом Королевского общества изящных искусств (британская организация, занимающаяся поддержкой предпринимательства, развитием науки, искусства, расширением торговых связей, — ред.).

Прославился он тем, что принимал активное участие в создании всемирной выставки в 1851 году в Лондоне. Она пользовалась очень большим успехом. В дальнейшем Генри Коул стал первым директором музея Виктории (королева Великобритании, годы правления — 1837-1901 гг.,- ред.) и Альберта (принц, муж королевы Виктории, годы жизни — 1819-1866 гг. — ред.).

Генри Коулу нужно было написать много поздравлений к Рождеству и Новому году, у него был близкий друг и художник Джон Хорсли (английский академический художник, дизайнер и иллюстратор, 1817-1903 гг., — ред.)

Он попросил Хорсли нарисовать на визитках поздравительные открытки.

Карточка состояла из трех частей, триптих: посередине было нарисованы разные поколения семьи, которые сидели за праздничным столом и поднимали бокалы — отсылка в честь того, кого поздравляли этой открыткой. Слева и справа помещались изображения, на которых можно увидеть, как раздают еду и одежду бедным людям. Внизу посередине было написано поздравление «A Merry Christmas and a Happy New Year». Это считается первая поздравительная открытка.

В следующем году решили издать эту открытку небольшим тиражом — 1000 экземпляров. Она стоила довольно дорого, по тем временам. 20 лет назад, в 2001 году, одна из открыток этого тиража была продана на аукционе за 22 500 фунтов (≈ 823 896 грн., — ред.).

Дореволюционные открытки

В 60-70-е годы 19 века в Западной Европе уже печатались открытки, они выпускались довольно большими тиражами, в том числе и поздравительные. Как рассказала Алина Муратова, в Российской империи открытки появились с 1874 года. Их особенность состояла в том, что на лицевой части помещалось какое-то изображение, например, вид определенного города, репродукция картины, а сзади помещались так называемые адресные сетки, на них писали только адрес получателя. При этом само письмо на адресной сетке писать нельзя было.

С 1904 года на открытках появляется так называемая разделительная линия, когда слева отправитель писал свое послание, а справа указывали адрес получателя. На тот момент существовал определенный бланк, правила составления открыток, который нельзя было нарушать. Само название «почтовые открытки» от того, что сверху есть такая надпись — «открытое письмо», то есть эти почтовые открытки не вкладывались в конверт.

Существовал всемирный почтовый союз — организация, которая объединяла разные страны для того, чтобы они могли облегчить получение почты, корреспонденции.

Открытка — это не только история людей, это и история развития полиграфии. Каждая открытка, в дореволюционное время, печаталась разными издательствами. Открытку мог издавать даже небольшой книжный магазин или писчебумажный магазин. Это был конец 19-го века, до 1917 года в Российской империи был открыточный бум.

«Когда ты изучаешь какую-то открытку, интересно не только то, что изображено, какая подпись, кем оставлена, а еще и кто же издал эту открытку. Начинаешь искать, сталкиваешься с интересной историей человека, который ее издавал, но, к сожалению, часто сложно найти что-либо об издателе. Это остается своеобразным белым пятном», — рассказала Алина Муратова.

Рождественские открытки

Открытки, в основном, привозили из заграницы. Издательство «Granberg» печатало в Стокгольме и оттуда развозили в разные страны. В Российской империи праздновали Рождество по Юлианскому календарю — 25 декабря. Очень часто купцы заказывали открытки заграницей, и уже тут, когда их привозили, помещалось какое-то изображение.

Алина Муратова: «Вот интересная открытка из коллекции музея. На оборотной стороне можно прочитать, что она изготовлена в Австрии. Мы видим такую вот веточку с ягодами и знаем, что это девочка подписала открытку своей маме.

«Маме. Харьков, 1917 год».

Появляется уже личная история, а не просто бланк открытки.

Часто заказывали открытые письма из заграницы. Например, такая вот открытка: мы видим здесь молодую пару, рядом с ними елка, украшенная горящими свечами, двое деток. Написано «С Рождеством Христовым». Она тоже была напечатана в Австрии, на ней надпись:

«Желаю встретить и провести Новый год в добром здравии и во всяком благополучии, письма Вам послал, ожидаю ответа, праздники провожу в тайне, в деревне. Живется хорошо, за меня не беспокойтесь, чувствую себя хорошо. Целую Шуру и Витю. Желаю Вам всего наилучшего, остаюсь Ваш брат Федор».

«Мы знаем, что Федор послал эту открытку своим родным.

Интересен сам стиль, как люди изъяснялись. Он отличается от того, как мы сейчас общаемся, например, в интернете. Сама речь другая.

Бывают такие открытки, на которых послание написано таким мелким бисерным почерком, и очень сложно иногда прочитать оборотную сторону открытки. Иногда это превращается в работу дешифратора (смеется). Если вы хотите прочитать дореволюционную открытку, если в семье такие сохранились, и если вы не понимаете какие-то слова, постарайтесь сопоставить буквы. Может, если несколько букв из слова вы поймете — сможете ее прочитать.

Благодаря этим надписям мы погружаемся в историю тех людей, которые писали на этих открытках, можем прочувствовать их переживания, они хотели, чтобы их близкие были здоровы, счастливы. Мы заходим на личную территорию. Всегда говорим о глобальной, большой истории, а здесь есть капелька человеческой души», — рассказывает Алина Муратова.

Рельефная открытка

«Эта открытка тоже была сделана в Австрии. На ней изображена дама, катающаяся на коньках, девочка-ангел дарит ей букет цветов. Тут тоже есть надпись. Скорее всего, ее написал ребенок. Она тоже поздравляет с Рождеством», — рассказывает Алина Муратова.

«Дорогая Уля, поздравляю тебя с праздником Рождества Христова. Желаю тебе весело провести их».

«По фамилии не совсем понятно, но вот адрес мы можем прочитать: Холодная гора, Кульбицкий переулок, Ее Высокоблагородию, Уле Молчановой», — комментирует Алина.

Считается, что автором первой рождественской открытки в Российской империи был Николай Николаевич Каразин, известный художник, внук Василия Назаровича Каразина, основателя Харьковского университета.

«Община святой Евгении»

Это организация была создана с целью поддержания сестер милосердия, которые участвовали в Крымской войне, в Русско-турецкой войне 1877-1878 гг. Как рассказала Алина Муратова, после того, как медсестры помогали больным на войне, в обычной мирной жизни они оказывались без средств к существованию, часто жили очень бедно. Эта община поддерживала бывших медсестер, они открыли свою медицинскую школу, брали на обучение молодых девушек. У них было общежитие, там жили медсестры, которые имели профессиональный опыт. Средства нужно было как-то зарабатывать, поэтому в «Общине святой Евгении» в 1898 году к Пасхе выпустили первые почтовые открытки, они были иллюстрированы художниками конца 19-го века: Николай Рерих, Николай Самокиш, Александр Бенуа и другие.

Открытки «святой Евгении» стали популярны, они выпускались большими тиражами, были хорошего качества.

Во второй половине 19-го века художники не только рисовали картины, но и были иллюстраторами. Алина Муратова рассказала, что если выпускался журнал или газета, к нему могло быть какое-то воскресное приложение — бесплатное, чтобы привлечь подписчиков — часто в нем помещали произведения разных писателей. Эти произведения нужно было проиллюстрировать, и художники изображали литературные сюжеты.

Община существовала до 1920 года, была преобразована. Главное достоинство организации — открытка получала художественную ценность. Человек таким образом мог познакомиться с картинами художников.

«Эта открытка была написана двумя разными людьми. Слева — один, справа — другой, у них разные почерки. Обратите внимание, как обращались дети к своим родителям, было почтение, на «Вы», совершенно другие манеры, воспитание»,- подчеркивает Алина Муратова.

«Дорогие папочка и мамочка. Крепко я за вами соскучился, поцелуйте Петруся и Варюшу. Пава»

«Дорогие папулечка и мамулечка. Крепко я за вами соскучился. Как Вы поживаете, как ваше здоровье? Мы живы и здоровы. Крепко вас всех целую, любящий ваш сын Коля»

Поздравляя с Рождеством, люди желали другим того, чего сами хотели. Открытки отсылали не только близким, но и знакомым, с которыми пересекались. Стоит отметить, что часто на почтовых открытках можно встретить поздравления с днем ангела, была такая традиция. Не всегда это были изображения ангела, могла быть просто видовая открытка».

Открытки в СССР

В определенный период Советского союза еще не было каталогов, картин художников, по словам коллекционеров живописи, часто они атрибутировали картины по дореволюционным открыткам.

Как рассказала Алина Муратова, поздравительные рождественские открытки выпускались до 1917 года. В Советском союзе Новый год и Рождество оказываются под запретом. Это рассматривался как «буржуазный праздник». Исчезают рождественские и новогодние открытки. Это было связано с политикой «большевиков». Появляется совершенно новая идеология, трактовка. Можно встретить плакаты того времени с цитатами:

«Взрослые, не смущайте нас своей буржуазной елочкой»,

«Не тратьтесь без толку на рождественскую елку. Коньки и лыжи — куда нам ближе»

По словам Алины Муратовой, это был период отрицания. В 1935 году в журнале «Правда» от 28 декабря Павел Постышев написал статью, в которой он говорил о том, что советские дети заслуживают новогодней елки. Также в ней шла речь о том, что до 1917 года рождественскую елку позволяли себе только лишь богатые люди, дети рабочих, например, оставались без праздника и подарков. Постышев писал о том, что дети в советском союзе должны почувствовать новогодний праздник. В школах, детских садах, яслях, детских домах нужно обязательно ставить новогодние елки. Во Дворце пионеров в Харькове провели первую новогоднюю елку. И Николай Чудотворец трансформировался в Деда Мороза.

Развитие советской новогодней открытки

Декабрь 1941 года. Советское издательство «Искусство» напечатало много новогодних открыток. Художники, в основном, использовали два цвета: белый и черный (двухцветные открытки печатались быстрее, их количество больше, — ред.) Многие отцы семейства отправились на фронт, их нужно было поддержать, чтобы они знали, что дома их ждут.

Как рассказывает Алина Муратова, в коллекции музея представлены две открытки 1944 года, они изданы во Львове. Проиллюстрированы разными художниками, тираж — 100 тысяч экземпляров. На одной изображен солдат, который получил новогоднюю открытку, он знает, что его помнят и ждут. На второй тоже новогодняя елка, мама с малышом, они ждут папу. Во время войны были популярны открытки, на которых отражена связь с семьей. Часто на войне человека поддерживало воспоминание о семье. Конечно, у многих родные погибали, но это давало надежду.

Алина отмечает, что на многих новогодних открытках военного времени можно встретить такие сюжеты, как Дед Мороз выгоняет фашистов, выметает их метлой. Моральная поддержка была очень важна.

Над иллюстрациями к новогодним открыткам часто работали художники-мультипликаторы. На новогодних открытках появляются не только Дед Мороз и Снегурочка, но и лесные звери, герои мультфильмов. Рассвет советской новогодней открытки приходится на 60-70-е годы. Виден другой стиль, образы, понятные детям. Были большие тиражи открыток — 2 миллиона 600 тысяч. Некоторые тиражи доходили до 15 миллионов экземпляров. Открытка была массовая.

По словам Алины, в коллекции этого времени часто встречаются открытки детей.

Львовская область, Рава-Русская, Кравченко Неле и Саше.

«Дорогі Саша і Неля. Поздоровляю вас з Новим роком, бажаю доброго здоров’я і успіхів у роботі, а Саші — у навчанні. Валерик»

Алина отмечает, что дети, в основном, желали успехов в работе, учебе. Прослеживается нацеленность на то, чтобы человек вырос хорошим гражданином, чтобы был успешным.

В коллекции музея также есть открытки-приглашения на новогоднюю елку. На них часто встречались изображения, которые отражали события, происходящие в СССР.

«12 апреля 1961 года Юрий Гагарин совершил первый полет человека в космос. Открытка 1960 года, видим, что ведется подготовка к полету, развивается космическая промышленность, скоро человек покорит космос.

Дед Мороз едет на санях, запряжена лошадь, но тут уже прослеживаем изображение ракеты. 60-е годы — активная популяризация космической тематики. 1963 год. Мальчик занимается спортом, едет на ракете, покорен уже космос, можно проследить историю того времени на открытках», — отмечает Алина Муратова.

В 80-е годы появляется фотографическое изображение на открытках. Еловая ветвь, с шишками, украшена игрушками, бутылка шампанского.

По словам Алины, в советских мультипликационных открытках все равно прослеживается доброта, дружба. Это такой посыл детям, что нужно учиться хорошим чертам, помогать друг другу. «Мне кажется, заглавным на сказочных открытках в сюжетах проходит тема дружбы, человека с животными и людей между собой. Добрая наивность», — считает Алина Муратова.

Возрождение рождественской открытки

Возрождение рождественской открытки связано с распадом СССР, после 1991 года возвращаются традиции. Издательства печатают рождественские открытки, которые были изданы в начале 20-го века, в 90-е годы. В это время можно было приобрести репринтное издание (печатное издание, полученное через фотографирование ранее изданного оригинала, точная его копия, — ред.). Возрождается интерес к дореволюционной и поздравительной открытке.

«Мне всегда интересно почитать, что же на оборотной стороне писал отправитель. Если посмотреть на дореволюционные открытки с позиции сегодняшнего дня, люди желали друг другу здоровья, беспокоились о том, кто как поживает, была общность. Сейчас ты пишешь сообщение в каком-нибудь мессенджере, а тогда открытка тоже была как сообщение», — рассказывает Алина Муратова. 

Когда человек отправлялся в путешествие, он мог купить на вокзале почтовую открытку с видом города, в котором он сейчас проездом, отправить ее родным, написать «со мной все хорошо, через столько-то дней приеду в другой город».

Если открытки из одной семьи, можно было проследить путь человека: откуда выехал, где был, куда приехал. С каждой почтовой станции отправлялись открытки.

Это была традиция — дать о себе знать, поинтересоваться, как дела дома.

Алина рассказала, что в открытках часто можно встретить совершенно обычные вещи, но интересные с позиции сегодняшнего дня. Например, пишет ученик гимназии домой о своих отметках по разным предметам, как сдает экзамены. Или девушка, пишет:

«Скоро должно приехать пианино, о котором я мечтала»

На открытках даже меню писали, таким образом хотели пригласить на обед. Бывало такое, что посылали открытку с изображением жилых домов и писали:

«Наш дом третий справа, по той же улице».

Открытка — это был такой способ общения, она стоила недорого, и люди таким образом поддерживали связь.

«Помню, на одной из открыток люди пишут, что “спасибо, ваше сало получили. На Пасху съедим, оно, наверное, очень вкусное”. Или вот, когда человек пишет «у меня все деньги “вышли” (закончились, — ред.), пришли мне, пожалуйста такую-то сумму», — отмечает Алина Муратова.

Открытки можно было отправлять не только с самого вокзала, были специальные почтовые вагоны. Человек едет на поезде, может перейти в этот почтовый вагон и отправить из него открытку. Корреспонденция тогда перевозилась по железной дороге. В зависимости от расстояния, в среднем, открытка могла идти неделю.

«Есть в этих открытках неуловимое изящество, стиль, этого нам не хватает в сегодняшнем дне. Проявление искренности, беспокойство за родных. Кажется, что-то утрачено», — рассказывает Алина Муратова.

Открытки сейчас

Сейчас открытки часто становятся предметом коллекционирования. Есть движение посткроссинг, когда можно зарегистрироваться на определенном сайте, получить адреса людей, которым нужно отправить открытки, это могут быть люди, живущие в разных уголках мира. Отправляя им открытки, в ответ также можно получить почтовую карточку. Сохраняется классическая традиция общения. Благодаря открыткам прослеживается особенность коммуницирования людей в прошлом. Алина считает, что сейчас открытка, как и бумажная книга, — это для ценителей, для людей, которые хотят почувствовать частичку прошлого, например, как буккроссинг: оставил свою книжку, чужую взял. Людям хочется ощущать магию — как раньше встречали почтальона — испытывать трепет от ожидания письма.

Напомним, что редакция 057 писала о событиях 2021 года в Харькове на фотографиях. Подробнее об этом читайте здесь.